（書影は、紀伊國屋書店のWEBより）
古代ギリシャや西欧各国だけでなくギリシャ正教を受け入れたロシアや、古代から現代にいたる中国や近代日本の時間概念が比較文明論の視点から考察されている大著『文明と時間』の第一部「比較文明論の視角」については、かつて『文明研究』第３１号に掲載された書評で紹介しました。
なぜならば、そこでは湾岸戦争やボスニア・ヘルツェゴビナの紛争、チェチェン紛争などが頻発するようになったソ連の崩壊後の事態を受けて、これからは「イデオロギーの対立」に代わって「文明の衝突」の危険性がますます増えると予測して激しい議論を呼んだ政治学者サミュエル・ハンチントンの「文明の衝突？」（１９９３年）や大著『文明の衝突と世界秩序の再編成』（１９９６年、邦訳『文明の衝突』）が、トインビーの文明論だけでなく山本新氏の『周辺文明論――欧化と土着』や神川正彦氏の論文の考察をとおして詳しく考察されていたからです。
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広い歴史的視野と比較文明学的な視点で書かれている今回のご著書『近代ユーラシア外交史論集』も、現代の政治や外交の問題を考える上で重要な示唆にとんでおり、その意義はきわめて大きいと思います。
国際政治史は私の専門外なのですが、ロシアの「ユーラシア主義」と司馬遼太郎の文明観との関係に引きつけて論じてみました。東海大学文明学会『文明研究』第３６号に掲載された書評を「著書・共著著書・共著と書評・図書紹介」の欄に転載しました。
→書評 三宅正樹著『近代ユーラシア外交史論集』（千倉書房、2015)
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日独伊三国同盟については本書でも言及されていましたが、「ヒトラーの戦争計画を史料に則して詳細に展開させ、ヒトラーと日本との関係にも日独伊三国同盟締結の過程で言及した、ユニークなヒトラー伝」の新訂版が5月に刊行されました。
ヒトラーと日本との関係については、昭和初期と現在の日本の政治思想とのつながりを考える上でもきわめて重要だと思えます。それゆえ、日本が無謀な戦争へと突入していく暗い昭和初期を描いた堀田善衛の『若き日の詩人たちの肖像』との関連で、本書『ヒトラーと第二次世界大戦 （新訂版）』（清水書院）にも言及したいと考えています。
ここでは取りあえず、本書の書影と目次を以下に掲載しておきます。
（書影は紀伊國屋書店のｗｅｂによる）
目次
１ ドイツ国防軍とヒトラー（ホスバッハ覚書；国防軍掌握まで）
２ 中央ヨーロッパの覇者として（オーストリア合併とチェコスロヴァキア解体；独ソ不可侵条約からポーランド分割へ；ヨーロッパ制覇）
３ 東京・モスクワ・ベルリン（ベルヒテスガーデン会談と荻窪会談；日独伊三国同盟）
４ ヒトラー・モロトフ会談（モロトフとリッベントロップ；モロトフとヒトラー）
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